春游麟游，我原本对慈善寺石窟并没有多少兴趣，因为过去曾看过云岗石窟和龙门石窟，心想这儿的小石窟能有什么，论规模、论艺术焉能与云岗、龙门相比！只是恰好它处在去石鼓峡的必经之路上，撸草打兔子，顺便一看而已。
慈善寺石窟位于陕西宝鸡麟游县城东六公里的漆水河畔。出麟游县城向东至国道折向北，约1公里多向右，就会看到一个巨大的石牌坊，上面写着慈善寺，路边有一个宣传牌，上面介绍慈善寺石窟始凿于隋文帝时，唐高宗李治和武则天时期续凿扩修。它是隋唐皇帝避暑时礼佛的宫廷寺院。穿过石牌坊，沿着漆水河前行约两三公里，就到了慈善寺。其地鸟鸣林樾，山环水绕，一派和谐祥肃的气象。
麽想到的是不看不知道，一看真奇妙！参观了慈善寺石窟，我发现了它三大奇妙之处。
一妙是惊诧于其石窟雕刻之美，竟然是唐时石窟雕刻的模板。
慈善寺石窟分布于漆水河边的崖壁上，西崖有三大窟，第一窟为隋时所建，第二窟是唐高宗时期所刻，这两窟佛像面容祥和，袈裟衣带线条流畅自然，法体丰满圆润。第三窟印象深刻的是有一块千佛石雕碑，虽然佛像较小，有些磨损风化，但依然可以看出雕刻细腻精美，据说是北朝时期的，从别处发现移至此处。这三窟外建有木质阁楼和门。再往南走，石壁上的石窟都暴露在旷野，有一些佛像损毁了，但仍然有些佛像比较完好，面容柔和、体态端肃，雕刻刀法工妙巧绝。这些佛窟大都是唐高宗时期的作品，被做为建造其他石窟时的范本。史载，唐文宗开成元年（公元八三六年）慈善寺佛舍遭大水毁坏，后多次修复。
二妙在于第二窟主佛形状给人以很高深神秘的感觉。
第二窟主佛高约五米，右手前举，屈无名指，掌心有一圆，左手前深微握，掌心托火焰宝珠。这种雕刻形状不知是何寓意？给人一种高深神秘的感觉。另外，在窟的下部，左右各有一小型石龛，右为一佛两弟子，左为一佛两菩萨，雕刻依然面容饱满，刀法洗练。只是佛像稍损，一菩萨头被敲掉，不知是毁于古时还是现代，給今人徒留下一些遗憾在心间。
三妙是它的寺名。
慈善二字虽说现在耳熟能详，却常常是和西方的慈善事业联系起来，好像是泊来品的感觉。
在古汉语中，慈字和善字常见，慈者，爱也，善的本意是吉祥、美好。两个字组成慈善这个词却好像不常见。此寺以慈善为名，表达了隋唐时期统治阶级在民间播撒慈爱仁善的主流价值观，也正是这种值得倡扬的符合人类发展的价值观，才为隋文帝统一天下、唐王朝贞观之治、永徽之治奠定了思想基础。这个寺名也证明了慈善思想在我国源远流长，它并非是西方的专利。
游览慈善寺石窟，我赶脚唯一的遗憾就是设施太过简陋，景区建设需要提升，这一点和四A五A景区无法比肩。暴露于外面石壁上的佛像缺乏保护措施，整个景区内未看到保安或工作人员巡视，好像也没有看到监控，游人可以随意走到石壁前抚摸佛像，一些佛像的头被敲掉了（当然可能是过去毁损的），这使我联想到一些作家、画家、艺术家个人收藏的佛头，可能就是有人盗敲了石窟或寺院的佛头，才造成了文物的毁损和流失。我不仅有些担心，有些人会不会临此起意，盗敲石刻呢？景区道路、绿化很简单，漆水河在景区处形成了一个由北向东南的拐弯，河水碧澈无波，如果整体和景区规划改造成景观应该是十分漂亮的，但眼下就是简单的水泥护堤。出来时，我向门口收费的工作人员说应该向领导建议加强保护措施，他说，已经制定了保护计划即将实施。
麟游，慈善寺，我还会再来的，希望下次再去参观时，会有全新的感觉吧。
隋时所建第一窟主佛
唐高宗时所建第二窟主佛，右手前举，屈无名指，掌心画圆；左手前伸微握，掌托火焰宝珠
第二窟下左龛一佛两弟子
第三窟千佛碑
裸露于外的佛窟
南侧石壁上这座石窟佛像整体还是完整的
虽然头部缺损，但依然可以看出洗练的雕刻刀法，细腻的人物细节
有些佛像整体被毁，令人惋惜
观察一些石窟，一些佛像是岁月流逝而损毁的，可能是水毁，也可能是风化。但一些明显是人为损坏的，不知是恶意的，还是偷盗所致。
今日的漆水河碧波如镜，与石窟相安祥和。可誰会知道，近千年时，在暴雨倾盆之际，它却如脱缰野马，咆哮着越过河堤，冲毁了西岸的佛窟。历史就是这样让人难以预料，所以佛说：觉悟世间无常，国土危脆，四大苦空，五蕴无我。
人言大树底下好乘凉，但静静的石凳、石桌却好寂寞！遥想千年之前，帝国的皇家、贵族车马华服，聚此礼佛，何等热闹！
世事变迁，物是人非，你看他起高楼，你看他楼塌了，无论是某些个人，还是地物、国家，历史永远都是起起伏伏，徒留下多少遗憾，让后人嗟叹！
作者/来源：终南山水
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