春暖花开时，是人们踏访村野的好时节。走在西府的乡村，会发现不少村庄名称与姓氏文化关系紧密，有的村名与当地村民姓氏一致，如车家寺村聚居着车姓村民；有的村名与村民姓氏“张冠李戴”，如田家庄人姓雒，雒家务人姓田；有的村名则与村民姓氏无关，如聂堡村无人姓聂、董坊村无人姓董……这些村名与姓氏文化有哪些故事，我们不妨探索一番。
田家庄人姓雒雒家务人姓田“田家庄没有姓田的，雒家务没有姓雒的。”在凤翔流传的这句话讲述了两个村名打颠倒的故事。在凤翔区城东十余里处有个田家庄镇，城西二十余里处有个村子叫雒家务。村庄以姓氏命名并不稀奇，有趣的是，田家庄几乎没有姓田的，却有许多人姓雒，雒家务没有姓雒的，却有不少人姓田。
田家庄和雒家务来往不多，两地村民婚嫁和亲戚关系也较少。那么，为何会出现这种姓氏与村名“张冠李戴”的情况？
据村民讲，这两个地名有一段民间传说。据传，天官巡查民间时，发现这两个村子没有村名，执行任务不方便，便请玉帝赐名。玉帝派金牛星给村子赐名，嘱咐道：“雍城东的村子叫雒家务，城西的村庄叫田家庄。”金牛星领旨来到人间，见雍城是个山清水秀的好地方。贪吃的金牛星遍尝美食，一时将村名忘记，再想起时则念成了“雍城东田家庄、雍城西雒家务”。到城东时，金牛星摇身变成鹤发老者，对当地人说：“我姓金名牛，玉帝为此处赐名田家庄。”说毕绕村转了一圈，又到城西如此这般赐完“雒家务”，便回天宫交差去了。这段传说被两村的村民祖辈流传下来，老幼皆知。
传说终归是传说，一些村民觉得，或许是哪个朝代官员上报村名时弄反了，因为两地分别在雍城东西两侧，也许是在某个时代的战争时期，各村村民流动所致。
没有董姓的董坊村在千阳县草碧镇，有个村子名叫董坊村，虽然有几百户人家，却没有一户姓董的。明明叫董坊村，却没姓董的，这是为什么？
董坊村地处渭北旱塬，距县城十余公里，绿树掩映下的村庄整洁有序。据千阳县民政局编纂的《千阳地名志》里的说法：很早以前，这里来了一个姓董的商人，在此开过染坊，所以董坊村因此得名。董坊村党支部书记孟维军说，董坊村与邻村孟家庄村于年合并，现全村户人，无一人姓董，全村以朱姓人和倪姓人为主要住户。
有关董坊村的历史文化，笔者找到了本村人朱维，他是一位农民剧作家。朱维翻阅书籍，查阅相关资料了解到：全国有三个董坊村，山东潍坊、江西余干、宝鸡千阳各有一个。朱维考证，千阳董坊村的朱、倪两大姓的村民，从山东潍坊的董坊村迁徙而来的可能性大一些，当然村名也是沿用了祖宗地的地名。关于朱姓的来源，朱维谈到，在山东曾有一个蕞尔之国——邾国。首任国君是颛顼的后裔曹安，到十五世曹挟（一说是“侠”）执政期间，曾将“邾”改为“朱”。所以，从君王到臣民大都改为“朱”姓。当然，这个邾国还产生了倪、曹、颜、邹等八姓。邾国被灭后，大部分国民都逃到了南方，一小部分逃到了中原及陕甘地界。历史上最有名的就是明洪武年间的全国大移民。朱维听爷爷说，朱、倪两家是从山西大槐树下迁来的。当然，这只是一种普遍说法，但董坊村确实有“朱倪一家”之说。
据本村人、在外地工作的倪高峰所写的文章《董坊村历史的追踪与研究》记载：邾国国君邾武公“将其次子邾友公封于倪地，遂姓倪，称倪肥公，建立倪国，他便是倪国的第一代国君”。这也是倪姓的来历。“朱、倪两姓同根同源，而且都是由山东封土立国，繁衍发展起来的。”他还写道：“据老一辈说，董坊村朱姓来此地最早。”“以后明嘉靖年间又有倪姓迁入。”
按一般规律，村子起名都离不开姓氏这个特点，为什么董坊村没有一个姓董的却叫董坊？倪高峰老先生认为：“这个村子当时取名时，用了山东家乡著名作坊的名称‘董坊’，因此就叫董坊村。”多年前，董坊村的朱、倪两大姓人家都有“先人案”，后来没了。随着人们对传统文化、地方文化越来越
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