同全国各地一样，陇县年节(春节)是人民群众心目中最重要的一个节日。这个节日持续时间长，重视程度高，尤其在解放前，年节的礼节隆重，讲究繁多。正式年节虽是正月初一到初三，但从腊月初八开始就有了年节的气息，群众就开始准备过年的衣服、食品，凡喂有肥猪的(叫年猪)，也开始宰杀，除留自食部分外，其余拿到集市出售，市场日渐活跃，叫年集，到当年二月初二日，年节的整个活动过程才全部消失。过去的年节期间，不少活动带有浓厚的迷信思想，下面对其活动做以介绍:
年节筹备期的腊八节
农历腊月初八是腊八节(本为纪念佛祖释迦牟尼成道日),农历的新年，在腊八过后就开始筹备，因此，就有“孩子,孩子别发馋，过了腊八就是年”的俗语。另外腊八节也是带来春天的第一道信息的节日。农村有:“过了腊八，天长一根杈把；过了一个年，天长一根椽”的谚语。意思是腊八一过，春天将要来临，天渐渐要变长了。
腊月初八早晨，天朦朦亮，妇女们已经起床，准备做腊八粥了，男人则到河滩去打冰凌块，越大越好，拿回栽到自家的粪土堆上，称之为“冰马驹”，取意是冰水溶地，今年雨雪及时，来年一定大丰收。
早饭吃“腊八粥”是用小米、大米、豆类有的用包谷珍混合煮成粥，再用豆腐、红萝卜、洋芋、肉类切成小块炒熟与粥相拌放人调料,有的还用白面将炒熟的肉菜做馅，包成麻雀头状，称为“雀儿头”，同粥煮在一起，比喻麻雀多破坏谷物，借此消灭。腊八粥以稠、柔、软、粘为宜，咸味。人人都要美美地吃上一顿，吃得越饱越好，大吃大喝，糊里糊涂地过一个欢庆年。而且腊八粥要做得多一些,饭后要有剩余。吃粥前还专门要往门、窗上、家具上、院内树上用筷子抹一些，以期长寿。近几年来，随着人民生活水平的提高，腊八粥的质量也愈来愈高。但民俗特征却越来越淡漠，有的地区，订了婚的男子要在腊八节前，给女方家里送腊八米，视为一礼。
祭灶
旧俗腊月二十三是“灶君爷”上天日，当天家家都买些灶糖、灶干粮，说是专为“灶君爷”备的,要“灶君爷”吃好上天后多说些好话。晚上把灶糖、灶干粮给“灶君爷”奉献后，再将“灶君爷”慢慢由灶堂上撕下，烧成灰，用黄表纸包好，第二天投人大河，送灶君上天。到腊月三十日再请(买)来新“灶君爷”贴入灶堂，并在灶堂两边贴上对联:“上天言好事，下界降吉祥”,横额为“一家主”。
扫社(舍)
送灶之后，家家户户都习惯把屋子内外，干干净净地打扫一番，这是每年最彻底的一次打扫卫生，从每个房间到灶房都要打扫，并粉刷墙壁，抹洗家具拆洗被褥和衣服。刷墙一般用白土，也有用黄土刷墙的，旧社会洗衣服没有洗衣粉，肥皂也少，多数用皂角褪洗;洗衣服除用手揉搓外还用棒槌打，这一切都是为了干干净净过个年，因此，俗话说:“过了腊月二十三，不干不净洗一天。”
大年三十——除夕
农历腊月三十是一年的最后一天，也是过年准备工作的最后一天，是最紧张繁忙的一天，因此，有俗话说:“腊月三十借蒸笼哩，你蒸呀吗我烙呀?”借以讽刺那些遇事提前不准备，临时抱佛脚的人。旧时代把三十叫除日，晚上叫除夕，意思是这一年到此就要除去了。
三十日早饭，家家都吃荞面或玉米面搅团，取意是“三十日早上吃搅团，一年四季够搅缠”。就是说一年的收支基本平衡。
吃过中午饭，家家户户贴门神和对联,但家中有老人去世孝服未满三年的不贴红对联，或贴蓝色对联以表哀念,门神贴在两扇门的中间，图案有“秦琼、敬德”、“文官、武将”等，意为镇守门户、可保全院全家安康，单扇门上面贴“刘海撒金钱”、“天官赐福”等。在对联横额的上面还要贴三寸宽的门穗(即门前)三张，门穗用纸刻制，有花草图案，有的还刻有福、禄、寿、喜等表示吉祥的字样用各种颜色印染。院子里墙壁上贴有“满院春光”、“阳光普照”等条幅。牲口圈内墙要贴槽神“弼马瘟”猴像和“槽头兴旺”等条幅。大牲口(即骡、马、驴)的鞍子上贴着“日行千里，夜走八百”或“上山如猛虎，过河似蛟龙”红联，头上绑条红布，以祝来年人畜平安。老年人屋子里炕墙上贴“身卧福地”或“老者安之”的条幅；年轻人屋子的炕墙上贴“抬头见喜”或“少者怀之”的条幅；面柜、面缸上贴“米面如雪”或“取之不尽”的条幅。麦囤、麦包上贴“四季粮满”或“五谷丰登”的条幅。
在大人贴对联的时候，女孩子已经用各色纸或贴上窗花的白纸糊好窗户，等把这一切工作收拾好之后，就等待过年。到晚上就开始放鞭炮、敲锣鼓、除旧岁、迎新年。有的彻夜不眠，叫做“守岁”。特别是半夜鸡叫时，虽是漆黑的夜晚，没有电灯，祖先堂油灯明亮，香烟缭绕，不少家院子里用柴草、柏树枝叶点燃，锣鼓声，鞭炮声响个不停，说是迎接“喜神”，就这样把新年迎到了。
过年
正月初一到初三，是正式过年的时间。初一早晨，一般都起床较早，小孩子都要穿上新衣服，没有新衣的也要穿洗洗或补过的衣服。头件大事就是放鞭炮，由家长率领在祖先堂前叩头拜年,表示水源木本祭念祖先之意。接着晚辈小孩子要在祖先堂前给长辈磕头拜年，此时老人给小孩子给年岁钱(或叫压岁钱)。早饭讲究吃臊子面，臊子要加多。午饭视各家经济条件做几个菜，习惯说:“宁穷一年，不穷一天”新年喜庆的团圆饭就要比平常吃的丰富些。
初二开始，小孩和一些年轻人，穿戴整齐，互相往来到亲友家拜年，祝贺节日新禧，幸福欢乐，小孩向长辈拜年，长辈给小孩子年岁钱。另外新婚夫妇在婚后第一个春节，小俩口要带上双份礼品去向男女双方家的每一个亲戚家拜年，接受新婚夫妇拜年的老人，同样要给新婚夫妇给年岁钱。
破五
正月初五早晨，各家各户要全面打扫一次卫生，把垃圾要倒得远一点，俗称“送穷土”，早饭大都吃搅团，说要用搅团塞穷窟窿，意谓送走贫穷之土，塞住穷困，来年一定富裕。
正月初五俗称“破五”来源是旧时代官府于腊月二十八日封印停止办公，初一开始过年，大小商号关门休息，集市基本停顿，直到初五官府上班，放炮开印办公，商号也开门营业，所以把初五这天也叫做“破五”。
人七
正月初七俗称“人七”。传说人类祖先是这天降生的，早晨都要吃长面条，俗称“拉长命”，意思是说吃了长面条会长命百岁。正月十五元宵节
正月十五元宵节玩花灯，耍社火，是表达春节欢乐情怀的重要内容。节前，从正月初十开始有外甥、外孙的人要给小孩送花灯，叫做“送灯笼”。已经定婚的未婚男子要向未婚妻送灯笼，送灯笼时还要带上一份蒸糕，或其他糕点之类的东西。小孩从正月十四日晚开始游花灯，成群结队在村里各家各户串，各家门上也于十四、十五、十六日三个晚上挂灯笼。于院内栽小松柏叫做“天爷树”挂上灯笼。十五日夜要吃“元宵”。在十五前的几天里，各乡村排练的社火除串村串户外，在十五这天集中进城表演，社火数量极多，种类有:马社火、步社火、高跷、背社火、旱船、耍狮子、舞龙、大头娃等，晚间的社火主要是早船、狮子、龙灯、武术等等称奇斗智，各现风格，马社火、步社火、背社火、高跷多扮演历史故事中的戏剧人物，讲究比赛社火人物的脸谱艺术，也是评定社火等次的一个条件。这几天县城人山人海，锣鼓喧天，鞭炮声震地，是县城里最热闹的日子。
游百病
正月十六日早晨，各家要喝油茶，熟面茶——即熟面糊糊。吃“锥巴”，“锥巴”是元宵节前用麦面做成老鼠形状而蒸熟的馍，意思要消灭老鼠。“游百病”是于十六日扶老携幼登山野游，呼吸些新鲜空气，以求怯病延年，健康长寿。二十会
二十会纯属迷信活动，由于该会规模大，以正月二十日为正会，会期5至7天。有地区性的也有全县性的，一般筹备较早，每次办会都有会长组织筹集资金和所需物资，从十五日前后就开始搭神棚，戏台，全县性的二十会要迎来当时所谓的五路“山神”。会期时“山神”堂前，香、蜡、纸、表，烟火旺盛，加上大戏、皮影，热闹非凡，人们幻想:人敬神以诚有感，寄希望于筹办二十会，要“山神爷”保佑全体人民，消灾免灾，人畜兴旺，吉祥如意，万寿无疆。这也是年节期间较大的一次活动。
燎干
正月二十三日下午小孩子都要去野外捡拾一些蓬蒿之类干柴(不能用自己家中的柴禾),晚上在院子里点燃，同时用黄表纸剪成男女人形，叫做“干娃娃”，放到柴上一起烧，全家老少从火上来回跨过，说火可以把人们身上的疮病及倒霉怨气燎得干干净净。二月二药王古会农历二月二是纪念“药王”孙思邈的会期，在会前或当天，家家炒豆子给小孩吃，据说吃了炒豆，小孩子肚里就不会生寄生虫，同时炒豆子也是为了祭虫王。县城北山脚下有座药王洞庙院，旧习俗于二月二举行“药王”庙会，人们缺乏医疗保健知识，这天不少人进庙院求“药王”保佑全家消灾免难、身体健康。农民们也借庙会人多之际将自产农具、生产生活用品拿在会上出卖，沿袭到现在仍利用这个时期举办物资交流大会，活跃市场已成为传统节日吸引着各地商贩来县贩卖物品，常有戏剧、马戏、杂技、电影到会演出，场面大，很热闹。因此，群众把这个大会也就当做春节的煞尾项目了。事实上陇县年节，从腊月初八开始筹备，整个正月的活动到二月二“龙抬头”，大地的解冻，人们要开始准备春耕春播了，年节也相应地结束了。
作者：杨全福
编辑：陇县县委宣传部
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
联系电话：